Катрин Шокальски Просто разговор об «узкой» специализации.
	Престранное дело. Идет собрание на котором я не должна ничего представлять, а просто присутствовать. Присутствую. Народ выступает. Разговоры, дебаты. Вот - время гостю (приглашенному специалисту) выступать. Разумеется, начинает он с того, что представляется и коротко говорит о себе. Само сабой, самая важная часть выступления – сведения о его образовании и специализации. Об этом молодой человек говорит, важно надувшись. Он нахмурен, сосредоточен, даже чуть высокомерен. Он едва скользит глазами по макушкам слушающих и, если не слышать того, о чем он говорит, а только смотрть на него, может сложиться впечатление, что он защищает докторскую диссертацию по квантовой механике, не меньше. Но вот если послушать... Молодой человек говорит о том, что закончил Университет Виктории, имеет диплом Бакалавра по развлечениям в коммюнити... Я щипаю себя за руку, чтобы убедиться, что вся охинея, которую он несет мне не снится, а происходит наяву. Рука болит, молодой человек заливает соловьем о том, как он проходил практикум (чудное латинское слово обозначающее стажировку) в таком-то и таком-то домах для престарелых. Увы, мне не кажется, не сниться, не чудится. Но Господи, что же это за специализаия такая?! Что за университетский диплом? Что за степень такая - Бакалавр по развлечениям в коммюнити? Да ведь подними теперь Канта, Гете, Ломоносова из их могил и приведи их на собрание, они бы тоже себя щипать стали и не поверили бы своим ушам. А если бы им пришлось поверить (а им пришлось бы, потому что такова реальность современной жизни), то они наотрез отказались бы признавать современные университеты университетами, если там существуют такие отделения, которые выпускают Бакалавров по развлечениям в коммюнити. Добавь сюда политическую корректность, не позволяющую говорить правду, если она может огорчить кого-нибудь, и систему нанимания профессоров с привилегиями по рассовому признаку и по состоянию здоровья и ... Старики решили бы, что умерли как раз во-время и с радостью убрались бы в свои могилы, благодаря Создателя за то, что позволил им родиться и уйти из этой жизни так своевременно. Конечно, само существование такого явления, как специалист..., прошу прощения, Бакалавр по развлечениям в комюнити, указывает на болезнь общества, в котором такое явление могло не только появиться, но даже создать соответствующие образовательные требования. Если в обществе есть необходимость в специально образованных людях, которые должны учить членов общества тому, как развлекаться, такое общество должно произвести серьезнейшую инвентaризацию. Взвесить все существующие морально-этические ценности и постараться еще раз внимательно проанализировать их и сопоставить с требованиями времени и потребностями современных людей. Такое явлениe указывает еще на две, по крайней мере, проблемы. Первая из них заключается в том, что, возможно, впав в восторг после того, как мы научились расщеплять атом, польсуясь развитой технологией – видеть невидимое глазу, мы впали в такой детской восторг, что увлеклись погоней за «специалицацией». Иными словами, погоней за сужением, мимимализацией границ изучаемого. Мы разделили все на секторы и сегменты и сломя голову мчимся в глубину клетки. Ирония заключается в том, что чем успешнее наши попытки углубления, чем дальше мы уходим микроскопические, невидимые глубины материи, тем больше мы удалаемся от видения того, что связывает все существующее в мире, тем что «цементирует» все существующее и селает мир единым организмом, призванным существовать с гармонии по крайней мере с сами собой. При нанимании на самую пустяшную работу теперь требуются люди, специализирующиеся в таких настолько зауженных областях, что трудно представить себе, как можно остаться мыслящим, гибким человеком и одновременно представлять собой требуемого специалиста. Это явление особенно губительно в области социальной, где требования к специалисту по развлечениям пенсионеров отличаются от требований к специалисту по рацвлечению женщин, которые, в свою очередь, отличатся от требований по развлечению людей с дипрессией и т.д. Как легко забыть, специалицируясь на развлечениях (хотя начать надо было бы с того, что вообще непонятно, как можно специализироваться на «развлечениях») той или иной группы, что к какой бы группе мы не приандлежали, главное то, что мы все принадлежим к одной категории – категориеи «люей» и что, как бы мы не отличались друг от друга, задача найти общее, объединяющее нас, невзирая на различия, может быть куда более продуктивной и полезной, чем задача ублажения наших различий. Мы требуем узких специалистов вместо того чтобы требовать способных к широкому мышлению людей. Мы требуем удостоверения, что такой-то и такой-то – писатель и окончание соответствующего курса в университете является для нас доказательством, что такой-то такой-то – писатель. Мы требуем для работы в детском саду диплома нянечки, специалиципующейся в воспитании детей такого-то и такого-то возраста и диплом из коледжа подвтрждающий требуемые квалификации является для нас неоспоримым подтверьдением. Мы забыли о том, что человека нельзя научить быть писателем посредством продажи ему энного числа курсов университета по писательскому мастерству. Нельзя научить любить детей и понимать их. Некоторым людям это просто дано, а других, продай им хоть сотнь курсов - никогда не научишь. Кем был так хорошо известный нам Леонардо да Винчи? Художником? Инжинером? Физиком-мехзником? Окажись он в сегодняшнем мире рынка труда, он вероятнее всего оказался бы безработным просто потому, что не принадлежал ни к какой узкой колее. Великолепный, бессмерный Гете был непревзойденным писателем, философом и естествоиспытателем. Немногие знают теперь, что ему принадлежат очeнь серьезные открытия в биологии, представляющие научную …?... до наших дней. Толкиен был историком, хоть известен теперь как писатель, Рол Далл, без всякой специальной тренировки, начал свой жизненный путь как торговый представитель компании Шелл и, похоже, никогда не учился быть писателем, хоть и известен каждому ребенку, как таковой. Булгаков, Чехов были врачами, а вошлю в мировую истрию прежде всего как мыслители и писатели. Возможно-ли явления таких велих людей, как те, чьи имена тольо что названы, в современном обществе зауженном «специальными» требованиями и затрвленном политической корректностью? Почему-то не верится. Мы так туго спеленали себя, что скоро уж совсем испустим дух, если не скучится чудо и люди повсеместно начнут думать и сомневаться в правильности современногo общественого уклада, если не начнут теперь же искать выхода из сложившегося положения и смогут подняться выше обывательской покорности и подчиненности рынку труда, трусливому преклонению перед массой удушающих законов, которые были созданы нами самими не так давно и уж по всему видно, отжили себе, умерли. Они все человечество утянут за собой в могилу, если мы не проснемся теперь же и тепeрь же не предпримем серьезных шагов, чтобы изменить, оживить всю жизнь совремeнных обществ так называемых «развитых» стран. Серьезные Американские университеты уже начали поговаривать о так называемом, округленном образовании, когда студенту, изучающему физику, советуют взять гуманитарны курс на его выбор. Может быть и Канада сочтет нужным пересмотреть свои требования к студентам... А представить себе, что работодатели и законодательство созданное в Канаде для нанимания на работу, переменится и попытается перейти от сужения ребований к расширению... Мечты-мечты. Хотя, впрочем, и из мечты иногда рождается реальные перемены.
	Катя Шокальская Сентябрь 2007